* Bir ‘şey’, tanım ve tarifinde, kıyas edildiği şeyler adedince farklı tanımlanır ve tanımlanıp, ta’rif edildiği şeylere göre anlam kazanır. Meselâ Güneş’in Dünya’ya uzaklığı, Dünya’ya göre büyüklüğü, Mars’a göre, Merkür’e göre, vs. şeylere göre aynı Güneş, sonsuza yakın tanımlanabilir. Yani ‘Güneş’ tek bir şey / şeyler kümesi olduğu halde, neye göre bakıldığı, neye göre ölçüldüğü ve kıyas edildiğine göre, Güneş’in anlam kümeleri genişler. Yani gözlenen, gözlem ve buradan çıkan sonuç, gözlemcinin amacından bağımsız ol(a)maz. Buna göre Güneş, kâinat içerisinde tek bir nurlu noktayken; bu nokta hakkındaki ilim ve bilgimiz, noktalar adedince genişler ve / veya çoğalır. Gözlenen ve anlatılan tek, fakat tanımlar çok, kelimeler çok. Bu çokluklara ‘ilim / bilim’ deniliyor… Nokta yazısına devam et
Nokta
Genelakıl ve din, akıl ve iman, akıl ve inanç, ateizm, ayhan küflüoğlu, bedi'üzzaman, bilim, bilim felsefesi, bilim ve din, bilimsellik felsefesi, deizm, determinizm, epistemoloji, felsefe, gerçekliğin dokusu, gerçekliğin kaynak kodu, gerçekliğin yapısı, hareketin ontolojisi, ilâhiyyat, islam ve bilim, islami bilim, kader ve irade, kader ve kaza, kelâm, kesret, mantık, marifetullah, materyalizm, medreset-üz zehra, medresetüz zehra, metabilgi, metabilim, muhabbetullah, natüralizm, ontoloji, özgür irade, risale-i nur, risalei nur, said nursi, teoloji, tevhid ve kesret, tevhid ve şirk, vahiy ve akıl, varlığın yapısıAyhan KÜFLÜOĞLU